Estos horribles hechos comenzaron a presentarse cuando el Presidente de la Unidad Nacional, Juan Manuel Santos era Ministro de Defensa... Y hoy vienen a decir que el "Coca" Naranjo es el mejor policia del mundo, cuando sus tropas planean falsos positivos por todo el país.
lunes, 18 de octubre de 2010
sábado, 16 de octubre de 2010
El planeta se muere...
Señores! Es en serio! Es que nos morimos todos de sed y de hambre!!!
A quien carajos le importa si Yovanny Arrechea espera marcar con Millonarios??? O si son legales las luces de alta intensidad en los vehículos??? Que si había un baile racista en mississippi???
Aqui esta la prueba de la decadencia de las sociedades capitalistas. La prensa, el publico y el poder. La prensa le informa al publico que nos vamos a extinguir si no cambiamos nuestro modo de vida complaciente del poder. Pero al poder le conviene, y el publico esta comodo...
Pues que mas da... Nos morimos todos... No digan después que no les advertimos...
viernes, 15 de octubre de 2010
La Unidad Nacional también esta sentada en los muertos de los pobres.
Reproducimos comunicado de ACIN, repudiamos las balas militares y paramilitares que asesinan a las gentes del pueblo. Indígenas, campesinos, estudiantes y trabajadores: todos bombardeados y fusilados por el Estado de los ricos. La Unidad Nacional tambien esta sentada en los muertos de los pobres.
Un abrazo solidario a la comunidad NASA y a los familiares del compañero Maya, siempre recuerden que "Si ladran es señal que cabalgamos..."
IRA.
Rodolfo Maya Asesinado el 14 de Octubre de 2010 en Cauca, Colombia
Nuevamente las balas asesinas le arrebatan la vida a un integrante del pueblo Nasa. Esta vez a Rodolfo Maya Aricape, integrante del Tejido de Comunicación y miembro del Cabildo Indígena de López Adentro, quien fue victima de hombres armados que en una motocicleta le dispararon en varias ocasiones, cuando se encontraba en su casa acompañado de su esposa y su hija de siete años. Este trágico hecho se presentó este jueves 14 de Octubre a las 4 y 30 de la tarde.
Rodolfo fue un líder alegre, dinámico, creativo y comprometido con el proceso. Primero estuvo en el Movimiento Juvenil Álvaro Ulcue como animador comunitario, luego fue integrante del Tejido de Comunicación. Actualmente se capacitaba en la Escuela de Comunicación de la Zona Norte, además era integrante del Cabildo donde ejercía el cargo de Secretario General.
Rodolfo acompañaba las actividades de su comunidad participando activamente en cada responsabilidad que se le asignaba. Ejerció una labor de comunicación diaria informando sobre los sucesos de su resguardo y también reflexionando con la comunidad sobre las diversas problemáticas que la aquejan. Esto lo hacía a través de videoforos y de otros espacios de encuentro, en los que se destacó siempre con un posición firme y clara rechazando a todos los actores armados.
Precisamente esa claridad es a la que le temen los señores de la guerra. Rodolfo no le tenía miedo a la verdad, por eso quienes sí le tienen miedo decidieron apagar su voz, creyendo que así apagarían su palabra.
Rodolfo fue un líder alegre, dinámico, creativo y comprometido con el proceso. Primero estuvo en el Movimiento Juvenil Álvaro Ulcue como animador comunitario, luego fue integrante del Tejido de Comunicación. Actualmente se capacitaba en la Escuela de Comunicación de la Zona Norte, además era integrante del Cabildo donde ejercía el cargo de Secretario General.
Rodolfo acompañaba las actividades de su comunidad participando activamente en cada responsabilidad que se le asignaba. Ejerció una labor de comunicación diaria informando sobre los sucesos de su resguardo y también reflexionando con la comunidad sobre las diversas problemáticas que la aquejan. Esto lo hacía a través de videoforos y de otros espacios de encuentro, en los que se destacó siempre con un posición firme y clara rechazando a todos los actores armados.
Precisamente esa claridad es a la que le temen los señores de la guerra. Rodolfo no le tenía miedo a la verdad, por eso quienes sí le tienen miedo decidieron apagar su voz, creyendo que así apagarían su palabra.
Este no es un hecho aislado. Hace parte de la estrategia de intimidación que se viene incrementando en nuestro territorio. Rodolfo había recibido amenazas a inicios del mes de Septiembre, cuando aparecieron letreros intimidatorios en las paredes de la escuela de su resguardo. Esas amenazas se suman a otras recibidas en el transcurso de los últimos meses dirigidos a representantes y comuneros del proceso indígena del Norte de Cauca.
Las amenazas, las persecuciones y los asesinatos vienen de todos los actores armados. A todos les interesa destruir este proceso para sembrar – aún más- su estrategia de muerte y terror sobre nuestros territorios. Sabemos también que esa estrategia no viene sola, detrás vienen todos los megaproyectos con su codicia sin control, para cooptar y someter.
Enviamos un fuerte abrazo de solidaridad a su esposa Rosa y a sus hijas Xiomara y Estefany. Nos duele profundamente la partida de Rodolfo. Nos duele la indiferencia y la injustica frente a todos estos hechos cobardes. Nos duele saber que la sabiduría de Rodolfo no se hará presente con su propia voz en el Cabildo, en los próximos encuentros de la Escuela de Comunicación y en su comunidad, pero su palabra seguirá viva por siempre guiando nuestro caminar.
Las amenazas, las persecuciones y los asesinatos vienen de todos los actores armados. A todos les interesa destruir este proceso para sembrar – aún más- su estrategia de muerte y terror sobre nuestros territorios. Sabemos también que esa estrategia no viene sola, detrás vienen todos los megaproyectos con su codicia sin control, para cooptar y someter.
Enviamos un fuerte abrazo de solidaridad a su esposa Rosa y a sus hijas Xiomara y Estefany. Nos duele profundamente la partida de Rodolfo. Nos duele la indiferencia y la injustica frente a todos estos hechos cobardes. Nos duele saber que la sabiduría de Rodolfo no se hará presente con su propia voz en el Cabildo, en los próximos encuentros de la Escuela de Comunicación y en su comunidad, pero su palabra seguirá viva por siempre guiando nuestro caminar.
Buen viaje compañero.
CABILDO INDÍGENA DE LÓPEZ ADENTRO
TEJIDO DE COMUNICACIÓN ACIN
ASOCIACIÓN DE CABILDOS INDÍGENAS DEL NORTE DEL CAUCA – CXHAB WALA KIWE
jueves, 14 de octubre de 2010
Más de 300 colombianos aprenden a leer y escribir con el método cubano “Yo, sí puedo”
Tomado de albatv.org
Alrededor de 304 personas de Pasto, capital del departamento colombiano de Nariño, mayores de 15 años aprendieron a escribir sus primeras palabras y números con el método cubano de enseñanza “Yo, sí puedo”.
Así lo expreso este miércoles, la directora ejecutiva de la Fundación Pedagógica Latinoamericana, Luz Constanza Fandiño, quien expresó que el proceso de aprendizaje se ha desarrollado en ocho semanas.
Destacó que a este número se sumaron 25 campesinos, entre mujeres y hombres de la región de Sumapaz, área rural de Bogotá, quienes recibieron el diploma que acredita el proceso de alfabetización.
Comentó que durante el proceso de enseñanza-aprendizaje, los participantes aumentaron su autoestima al mejorarse la calidad de vida y las relaciones con la sociedad.
La directiva recordó que el programa cubano comenzó en el departamento de Boyacá, donde en 2007 aprendieron a leer y escribir 42 mil personas, de los cuales 20 mil continuaron sus estudios en el programa “Yo, sí puedo seguir”.
La directora ejecutiva de la Fundación Pedagógica Latinoamericana, informó que en diciembre 3.500 personas dirán adiós a la ignorancia en Cundinamarca, cuando cumplan su primer ciclo de aprendizaje y reciban los diplomas de alfabetizados.
“Con los asesores pedagógicos cubanos hemos tenido un gran apoyo, ellos saben llegar a las personas, llegan al último rincón de los departamentos, a las veredas más recónditas, a los lugares donde no hay ni agua ni luz, ellos son incondicionales, ellos llegan a donde sea”, dijo Fandiño.
Los programas “Yo, sí puedo” y “Yo, sí puedo seguir” han sido utilizados en territorios de América Latina y el Caribe, África y Eurasia
martes, 12 de octubre de 2010
Homenaje a Jaime Pardo Leal, a 23 años del magnicidio
“De qué vale la vida si cuando se tiene parece muerta. La vida es para sentirla,
para vibrar, para combatir. Eso es lo que justifica nuestro paso por la tierra”
Jaime Pardo Leal
Hace veintitrés años, el 11 de octubre de 1987, fue asesinado uno de los más valiosos pensadores y líderes políticos colombianos del siglo XX, dirigente del Partido Comunista Colombiano y candidato a la Presidencia de la República por la Unión Patriótica (UP) el camarada Jaime Pardo Leal (Ubaqué 1941-La Mesa, Cundinamarca, 1987) quien además de haber sido Magistrado del Tribunal Superior de Bogotá desde el año 1979, ejerció con reconocida idoneidad profesional y estatura ética como docente universitario y como dirigente sindical.
Jaime Pardo Leal es unánimemente recordado por los militantes del Partido Comunista y de la UP, por sus alumnos, por sus colegas juristas y docentes, por sus amigos y conocidos, como un extraordinario ser humano, de una sensibilidad exquisita, dotado de una gran inteligencia y vasta cultura; con un temple, tenacidad y capacidad de liderazgo innatos, pero además son históricas sus estruendosas carcajadas y un singular sentido del humor que le permitía llenar los espacios de vitalidad y frescura para alentar la lucha de sus compañeros en los mas fragorosos momentos de la lucha política. Su ejemplar conciencia de clase, su humildad y generosidad son proverbiales. Así mismo, descuella por su excepcional capacidad de trabajo, nutrida desde la infancia al asimilar la dura lucha de sus padres campesinos en Ubaqué (Cundinamarca) para lograr el sustento de su familia; circunstancia que fomentó una actitud de vida basada en la entrega, en el sacrificio; por lo que desde muy joven se esforzará ferozmente por alcanzar sus sueños y así fue como tempranamente destacó, siendo considerado en su generación, como uno de los mas brillantes oradores y “para muchos, entre ellos Luis Carlos Pérez (Rector de la Universidad Nacional) el mejor alumno de derecho penal en su facultad” (1) donde al mismo tiempo estudiaba Filosofía y Letras.
Graduado como doctor en derecho y ciencias políticas por la Universidad Nacional de Colombia, con su tesis “La Clase obrera ante el Derecho Social” alcanza la magistratura del Tribunal Superior de Bogotá en el año 1979, hasta el año 1985 en que la Corte Suprema de Justicia lo expulsa en represalia por su trabajo en la Asociación Nacional de Funcionarios y Empleados Judiciales de Colombia (Asonal Judicial) que había fundado en el año 1968 junto a 17 colegas y con la cual, bajo su liderazgo, lograron conquistar para los empleados de la Rama Judicial los derechos de asociación, de negociación y de huelga, alcanzando reivindicaciones por la dignidad laboral, llegando a constituir hoy por hoy, una de las organizaciones sindicales mas fuertes del movimiento sindical colombiano. También debemos resaltar su gran labor en la Federación Nacional de Trabajadores del Estado (Fenaltrase), que lo consideró también como su máximo líder.
Su gran carisma, dotes de estadista e impresionante capacidad oratoria –se le ha comparado con Jorge Eliécer Gaitán- logró consolidar la unidad de la militancia de la UP que sin contar dos años de creado el movimiento, alcanzó casi 400.000 votos en las elecciones presidenciales de 1986, la mas alta votación hasta entonces para la izquierda colombiana. Pero la oligarquía criolla y sus criminales estructuras paralelas empezaron a cobrarse con centenares de vidas el ascenso imparable del movimiento social y político popular que buscaba con tenacidad la paz con justicia social para el país; proyecto político que podría haber evitado todo el desangre de las últimas dos décadas y media y consolidado un verdadero Estado Social de Derecho en nuestra patria, con autodeterminación y soberanía. Hasta el día del asesinato de Pardo Leal ya se contabilizaban 447 asesinatos de militantes de la UP, y después serían junto a él, mas de cinco (5) mil compañeros asesinados, lo que configuraría el genocidio más aberrante de un partido político de las últimas décadas en Colombia y Latinoamérica.
Así como iniciamos este texto con la palabra de Jaime Pardo Leal, para despedirnos también honraremos su memoria -la de uno de los hijos más ilustres, honestos y amorosos de Colombia, así como uno de los revolucionarios más dignos y combativos de nuestra Historia reciente latinoamericana- con otra de sus memorables frases que condensa su gran entereza y nos ofrece la dimensión de su convicción política y humana de entrega sin límites a los demás, como el comunista íntegro que fue y que seguirá vivo por siempre en nuestra lucha, como el símbolo eterno de todos los héroes de la Unión Patriótica (UP) :
“Si la muerte me sorprende, no le tengo miedo; soy un hombre dialéctico. El día que me muera vendrán otros mejores a reemplazarme.”
Hasta siempre, entrañable camarada,
Mauricio Vidales
Plagiado de: www.rebelion.org
para vibrar, para combatir. Eso es lo que justifica nuestro paso por la tierra”
Jaime Pardo Leal
Hace veintitrés años, el 11 de octubre de 1987, fue asesinado uno de los más valiosos pensadores y líderes políticos colombianos del siglo XX, dirigente del Partido Comunista Colombiano y candidato a la Presidencia de la República por la Unión Patriótica (UP) el camarada Jaime Pardo Leal (Ubaqué 1941-La Mesa, Cundinamarca, 1987) quien además de haber sido Magistrado del Tribunal Superior de Bogotá desde el año 1979, ejerció con reconocida idoneidad profesional y estatura ética como docente universitario y como dirigente sindical.
Jaime Pardo Leal es unánimemente recordado por los militantes del Partido Comunista y de la UP, por sus alumnos, por sus colegas juristas y docentes, por sus amigos y conocidos, como un extraordinario ser humano, de una sensibilidad exquisita, dotado de una gran inteligencia y vasta cultura; con un temple, tenacidad y capacidad de liderazgo innatos, pero además son históricas sus estruendosas carcajadas y un singular sentido del humor que le permitía llenar los espacios de vitalidad y frescura para alentar la lucha de sus compañeros en los mas fragorosos momentos de la lucha política. Su ejemplar conciencia de clase, su humildad y generosidad son proverbiales. Así mismo, descuella por su excepcional capacidad de trabajo, nutrida desde la infancia al asimilar la dura lucha de sus padres campesinos en Ubaqué (Cundinamarca) para lograr el sustento de su familia; circunstancia que fomentó una actitud de vida basada en la entrega, en el sacrificio; por lo que desde muy joven se esforzará ferozmente por alcanzar sus sueños y así fue como tempranamente destacó, siendo considerado en su generación, como uno de los mas brillantes oradores y “para muchos, entre ellos Luis Carlos Pérez (Rector de la Universidad Nacional) el mejor alumno de derecho penal en su facultad” (1) donde al mismo tiempo estudiaba Filosofía y Letras.
Graduado como doctor en derecho y ciencias políticas por la Universidad Nacional de Colombia, con su tesis “La Clase obrera ante el Derecho Social” alcanza la magistratura del Tribunal Superior de Bogotá en el año 1979, hasta el año 1985 en que la Corte Suprema de Justicia lo expulsa en represalia por su trabajo en la Asociación Nacional de Funcionarios y Empleados Judiciales de Colombia (Asonal Judicial) que había fundado en el año 1968 junto a 17 colegas y con la cual, bajo su liderazgo, lograron conquistar para los empleados de la Rama Judicial los derechos de asociación, de negociación y de huelga, alcanzando reivindicaciones por la dignidad laboral, llegando a constituir hoy por hoy, una de las organizaciones sindicales mas fuertes del movimiento sindical colombiano. También debemos resaltar su gran labor en la Federación Nacional de Trabajadores del Estado (Fenaltrase), que lo consideró también como su máximo líder.
Su gran carisma, dotes de estadista e impresionante capacidad oratoria –se le ha comparado con Jorge Eliécer Gaitán- logró consolidar la unidad de la militancia de la UP que sin contar dos años de creado el movimiento, alcanzó casi 400.000 votos en las elecciones presidenciales de 1986, la mas alta votación hasta entonces para la izquierda colombiana. Pero la oligarquía criolla y sus criminales estructuras paralelas empezaron a cobrarse con centenares de vidas el ascenso imparable del movimiento social y político popular que buscaba con tenacidad la paz con justicia social para el país; proyecto político que podría haber evitado todo el desangre de las últimas dos décadas y media y consolidado un verdadero Estado Social de Derecho en nuestra patria, con autodeterminación y soberanía. Hasta el día del asesinato de Pardo Leal ya se contabilizaban 447 asesinatos de militantes de la UP, y después serían junto a él, mas de cinco (5) mil compañeros asesinados, lo que configuraría el genocidio más aberrante de un partido político de las últimas décadas en Colombia y Latinoamérica.
Así como iniciamos este texto con la palabra de Jaime Pardo Leal, para despedirnos también honraremos su memoria -la de uno de los hijos más ilustres, honestos y amorosos de Colombia, así como uno de los revolucionarios más dignos y combativos de nuestra Historia reciente latinoamericana- con otra de sus memorables frases que condensa su gran entereza y nos ofrece la dimensión de su convicción política y humana de entrega sin límites a los demás, como el comunista íntegro que fue y que seguirá vivo por siempre en nuestra lucha, como el símbolo eterno de todos los héroes de la Unión Patriótica (UP) :
“Si la muerte me sorprende, no le tengo miedo; soy un hombre dialéctico. El día que me muera vendrán otros mejores a reemplazarme.”
Hasta siempre, entrañable camarada,
Mauricio Vidales
Plagiado de: www.rebelion.org
lunes, 11 de octubre de 2010
Los alcances del poder: El hombre de las mil espaldas.
Por estos días se revive constantemente la polémica en el 2007 tras la tentativa por parte de Fujimori para participar en las elecciones a la cámara de consejeros (senado) en Japón, mientras es acusado por cometer delitos de lesa humanidad y actos de corrupción durante sus diez años de ejercicio como gobernante del Perú. Afortunadamente esta tentativa no supero nuestro sentido común, sin logro para llevarse a cabo. Este es uno de los acontecimientos que desafían constantemente los alcances de impunidad por parte del poder. Desde que Juan Manuel Santos toma las riendas del Estado, Uribe incesantemente ha desafiado sus propios alcances, sínicamente orgulloso. Más que sorprendente, fue desagradable la noticia en la cual se le otorgaron cátedras en la Universidad de Georgetown al ex presidente Uribe, ¡Uribe dando cátedra en un plantel educativo! Varios expresaron su preocupación en cuanto a esta decisión por parte de la universidad jesuita, entre ellas está la carta de Javier Giraldo S.J. a John Dear S.J., jesuita estadounidense donde expresa:
Estimado y recordado John:
Recibe un fraterno y cariñoso saludo.
Te escribo muy preocupado por el hecho de que en nuestra universidad jesuita de Georgetown hayan vinculado como docente al Presidente saliente de Colombia, Álvaro Uribe Vélez. No ceso de recibir mensajes de personas y grupos que sufrieron enormemente durante su gobierno, que reclaman y cuestionan la actitud de nuestra Compañía o su falta de discernimiento ético al tomar este tipo de decisiones.
Es posible que las directivas de Georgetown hayan recibido conceptos positivos de colombianos de altas posiciones económicas o políticas, pero es difícil que ignoren al menos las profundas controversias éticas que levantó su gobierno y los cuestionamientos y sanciones que recibió de muchos organismos internacionales que tratan de proteger la dignidad humana. El sólo hecho de que durante su carrera política, desde que era Gobernador del Departamento de Antioquia (1995-1997) hubiera fundado y protegido tantos grupos paramilitares, llamados eufemísticamente “Convivir”, que asesinaron y desaparecieron a millares de personas y desplazaron multitudes cometiendo otras muchas atrocidades, ya implica una exigencia de censura ética para encomendarle cualquier responsabilidad en el futuro. Pero no sólo continuó patrocinando esos grupos paramilitares sino que los mantuvo y los complementó con un nuevo modelo de paramilitarismo legalizado, como son las redes de informantes, las redes de cooperantes y el nuevo tipo de empresas de seguridad privada que involucran a varios millones de civiles en actividades militares relacionadas con el conflicto armado interno, mientras le mentía a la comunidad internacional con una falsa desactivación de los paramilitares.
Además, fue escandalosa durante su gobierno la práctica de los “falsos positivos” consistente en asesinar civiles, principalmente campesinos, y después de muertos vestirlos de combatientes para justificar su muerte. Con ello pretendía mostrar victorias militares falsas sobre los rebeldes y eliminar a los activistas de los movimientos sociales que buscan justicia.
La corrupción durante su gobierno fue más que escandalosa, no sólo por la presencia de narcotraficantes en los puestos públicos sino porque el Congreso y muchos cargos de gobierno fueron ocupados por delincuentes. Hoy hay más de cien congresistas en procesos criminales, todos ellos del entorno electoral más cercano del Presidente Uribe.
Fue escandalosa la compra de conciencias para manipular los aparatos de justicia, lo que terminó destruyendo, en niveles muy profundos, la conciencia moral del país. También fue escandalosa la corrupción con que sus ministros más cercanos manejaron la política agraria para favorecer a los más ricos con los dineros públicos, mientras impedía y estigmatizaba los proyectos sociales. La corrupción de sus hijos, para enriquecerse a costa de ventajas de poder, escandalizó en su momento a toda la nación. También utilizó el organismo de seguridad que estaba directamente bajo su control (el Departamento Administrativo de Seguridad) para espiar mediante controles telefónicos clandestinos, a las Cortes de Justicia, a los políticos de la oposición, a los movimientos sociales y de derechos humanos.
Fueron en extremo escandalosos los mecanismos corruptos de los cuales se valió para lograr su reelección a la Presidencia en 2006, lo cual ha llevado a ministros y colaboradores cercanos suyos ad portas de la cárcel. El manejo que hizo de coordinación entre el Ejército y los grupos paramilitares llevó a que durante su período se produjeran 14.000 ejecuciones extrajudiciales. Sus estrategias de impunidad para quienes desde el Estado o el Paraestado perpetraron crímenes de lesa humanidad, pasarán a la historia por su atrevimiento.
La decisión de los jesuitas de Georgetown de ofrecerle una cátedra a Álvaro Uribe, no sólo ofende profundamente a los colombianos que aún conservan principios éticos sino que pone en alto riesgo la formación ética de los jóvenes que acuden a nuestra universidad en Washington. ¿Dónde queda la ética de la Compañía de Jesús?
Te escribo estas líneas porque estoy seguro que tú compartes nuestras preocupaciones y quizás podrás hacerlas llegar a los jesuitas de Georgetown y a otros círculos de opinión en tu entorno de simpatizantes por la justicia.
Estimado y recordado John:
Recibe un fraterno y cariñoso saludo.
Te escribo muy preocupado por el hecho de que en nuestra universidad jesuita de Georgetown hayan vinculado como docente al Presidente saliente de Colombia, Álvaro Uribe Vélez. No ceso de recibir mensajes de personas y grupos que sufrieron enormemente durante su gobierno, que reclaman y cuestionan la actitud de nuestra Compañía o su falta de discernimiento ético al tomar este tipo de decisiones.
Es posible que las directivas de Georgetown hayan recibido conceptos positivos de colombianos de altas posiciones económicas o políticas, pero es difícil que ignoren al menos las profundas controversias éticas que levantó su gobierno y los cuestionamientos y sanciones que recibió de muchos organismos internacionales que tratan de proteger la dignidad humana. El sólo hecho de que durante su carrera política, desde que era Gobernador del Departamento de Antioquia (1995-1997) hubiera fundado y protegido tantos grupos paramilitares, llamados eufemísticamente “Convivir”, que asesinaron y desaparecieron a millares de personas y desplazaron multitudes cometiendo otras muchas atrocidades, ya implica una exigencia de censura ética para encomendarle cualquier responsabilidad en el futuro. Pero no sólo continuó patrocinando esos grupos paramilitares sino que los mantuvo y los complementó con un nuevo modelo de paramilitarismo legalizado, como son las redes de informantes, las redes de cooperantes y el nuevo tipo de empresas de seguridad privada que involucran a varios millones de civiles en actividades militares relacionadas con el conflicto armado interno, mientras le mentía a la comunidad internacional con una falsa desactivación de los paramilitares.
Además, fue escandalosa durante su gobierno la práctica de los “falsos positivos” consistente en asesinar civiles, principalmente campesinos, y después de muertos vestirlos de combatientes para justificar su muerte. Con ello pretendía mostrar victorias militares falsas sobre los rebeldes y eliminar a los activistas de los movimientos sociales que buscan justicia.
La corrupción durante su gobierno fue más que escandalosa, no sólo por la presencia de narcotraficantes en los puestos públicos sino porque el Congreso y muchos cargos de gobierno fueron ocupados por delincuentes. Hoy hay más de cien congresistas en procesos criminales, todos ellos del entorno electoral más cercano del Presidente Uribe.
Fue escandalosa la compra de conciencias para manipular los aparatos de justicia, lo que terminó destruyendo, en niveles muy profundos, la conciencia moral del país. También fue escandalosa la corrupción con que sus ministros más cercanos manejaron la política agraria para favorecer a los más ricos con los dineros públicos, mientras impedía y estigmatizaba los proyectos sociales. La corrupción de sus hijos, para enriquecerse a costa de ventajas de poder, escandalizó en su momento a toda la nación. También utilizó el organismo de seguridad que estaba directamente bajo su control (el Departamento Administrativo de Seguridad) para espiar mediante controles telefónicos clandestinos, a las Cortes de Justicia, a los políticos de la oposición, a los movimientos sociales y de derechos humanos.
Fueron en extremo escandalosos los mecanismos corruptos de los cuales se valió para lograr su reelección a la Presidencia en 2006, lo cual ha llevado a ministros y colaboradores cercanos suyos ad portas de la cárcel. El manejo que hizo de coordinación entre el Ejército y los grupos paramilitares llevó a que durante su período se produjeran 14.000 ejecuciones extrajudiciales. Sus estrategias de impunidad para quienes desde el Estado o el Paraestado perpetraron crímenes de lesa humanidad, pasarán a la historia por su atrevimiento.
La decisión de los jesuitas de Georgetown de ofrecerle una cátedra a Álvaro Uribe, no sólo ofende profundamente a los colombianos que aún conservan principios éticos sino que pone en alto riesgo la formación ética de los jóvenes que acuden a nuestra universidad en Washington. ¿Dónde queda la ética de la Compañía de Jesús?
Te escribo estas líneas porque estoy seguro que tú compartes nuestras preocupaciones y quizás podrás hacerlas llegar a los jesuitas de Georgetown y a otros círculos de opinión en tu entorno de simpatizantes por la justicia.
Recibe un fuerte abrazo.
Javier Giraldo Moreno, S. J.
Con mayor indignación recibimos la aceptación por parte de Uribe como vicepresidente de un panel de investigación sobre el incidente de la flotilla en Gaza. Este evento genero dos cuestionamientos, por un lado ¿Cómo el secretario General de las Naciones Unidas Ban ki-Moon hace este ofrecimiento a un ex presidente guerrerista, que apoya la doctrina de guerra preventiva, no solo a nivel discursivo sino también por medio de acciones (claro en el bombardeo de Angostura), a intervenir en un caso donde se arremete en contra del derecho internacional humanitario por parte de un estado igualmente guerrerista, expansionista, fiel defensor de la guerra preventiva y además, al cual Uribe a expresado abiertamente su arbitrario apoyo? Pero más importante, ¿Cómo Uribe atrevidamente accede a dicho ofrecimiento?
Ahora, otro evento desafía el cinismo del hombre de las mil espaldas, referente a la investigación y juicios de las denominadas “CHUZADAS”. Las investigaciones han desencadenado juicios y declaraciones desde las señoras que sirven los tintos a la Corte, hasta el ex Secretario General de la presidencia Uribe Vélez. Tras conocer el fallo en contra de ex Secretario General Bernardo Moreno inhabilitado 18 años para ejercer un cargo público por delitos de espionajes ilegales, Uribe hace una serie de pronunciamientos en los que toma responsabilidad jurídica y política por las acciones de Moreno, pero más adelante asegura; "Si aquello que hizo el doctor Bernardo Moreno, en su calidad de Secretario General de la Presidencia, nunca sugirió actividades ilegales yo asumo la responsabilidad jurídica y política por esa conducta". Por medio de este pronunciamiento el presidente dice responder por las acciones del secretario dentro de los márgenes de la ley, insinuando, que si se realizaron actividades de espionaje ilegal, se hizo ante una de sus numerosas espaldas.
En todas las acciones delictivas en los años bajo el gobierno de Uribe, la Casa de Nari estuvo plagada de descarados criminales, que abusando de la buena fe del ex presidente obraron bajo sus mil espaldas.
jueves, 7 de octubre de 2010
Reflexiones insumisas...
Porque un poco de teoria no hace mal, les dejamos algunas reflexiones interinas de algunos estudiantes rebeldes que militan en nuestras filas.
Ingobernabilidad
El ideal de la ingobernabilidad es altamente incomprendido, sobre todo fuera de los círculos libertarios. Generalmente se acusa a los anarquistas de inmaduros políticos, pues no son capaces de concebir ningún gobierno, coordinación o consejo. Sin embargo, la ingobernabilidad mina directamente la autoridad ilegítima, apunta a criticar una autoridad, que al no ser aceptada y comprendida por la racionalidad y la emotividad de los ciudadanos, se tiene que imponer de manera “legal”, es decir, por la fuerza utilizando los mecanismos de represión del estado. Así es como nosotros entendemos la ingobernabilidad, como la justa rebelión ante la autoridad patentada por la fuerza, que no quiere dejarse entender por su misma naturaleza ilegítima.
Citando a Bakunin “Aceptamos todas las autoridades naturales, y toda influencia de hecho, ninguna de derecho; porque toda autoridad o toda influencia de derecho, y como tal oficialmente puesta, al convertirse pronto en una opresión y en una mentira, nos impondría infalibelemente… la esclavitud y el absurdo.
En una palabra rechazamos toda legislación, toda autoridad y toda influencia privilegiadas, patentadas, oficiales y legales, aunque salgan del sufragio universal, convencidos de que no podrán actuar sino en provecho de una minoría dominadora y explotadora, contra los intereses de la inmensa mayoría sometida. He aquí porque somos realmente anarquistas”
Para nosotros no sólo el gobierno actual, sino el sistema de gobierno en que éste se basa, son parte de esta autoridad patentada ilegítima. Por eso es que nosotros nos definimos como ingobernables y nos defendemos como tales.
Poder popular
Para nosotros, el concepto de Poder Popular esta inexorablemente emparentado con el de democracia radical. La construcción de la coordinación de abajo hacia arriba, en donde se tiene en cuenta las necesidades concretas, el constante control de algunos delegados y representantes, y un constante diálogo no sólo son ideales que esperamos con la revolución, sino que la tenemos como principio básico de nuestro modo de operar.
Unidad revolucionaria
Más que una consigna, un ideal o una estrategia, la unidad revolucionaria es para nosotros una fría necesidad en estos momentos de especial represión. Más allá de nuestras diferencias ideológicas puntuales (socialismo, comunismo, anarquismo, etc), reconocemos que si no nos unimos para la acción, como complemento básico de la disgregación para la comprensión, nunca lograremos transformar la sociedad, y salir a la luz del fondo de la caverna. Si todos coincidimos en la necesidad de la revolución social, es para nosotros suficiente para considerarnos compañeros y luchar hombro a hombro por este ideal. Si la burguesía, clase individualista y egoísta puede unirse para la explotación, ¿Por qué nosotros no por la liberación?
Acción directa
Este es un viejo ideal anarquista, el cual hemos discutido largamente al interior de la organización. Si bien la reflexión y difusión teórica tiene su valor despertando mentes, la acción directa, o la propaganda por la acción como preferimos llamarla, es a nuestro entender mucho más efectiva. Si un revolucionario arrojado, por medio de la acción logra demostrar (en palabras de los amigos del SUR) “que es posible y que vale la pena rebelarse”, muchos otros, al ver su ejemplo harán los mismo, creando una unidad revolucionaria en pro del poder popular, allende diferencias ideológicas y unidos por el calor de la acción revolucionaria.
Ingobernabilidad
El ideal de la ingobernabilidad es altamente incomprendido, sobre todo fuera de los círculos libertarios. Generalmente se acusa a los anarquistas de inmaduros políticos, pues no son capaces de concebir ningún gobierno, coordinación o consejo. Sin embargo, la ingobernabilidad mina directamente la autoridad ilegítima, apunta a criticar una autoridad, que al no ser aceptada y comprendida por la racionalidad y la emotividad de los ciudadanos, se tiene que imponer de manera “legal”, es decir, por la fuerza utilizando los mecanismos de represión del estado. Así es como nosotros entendemos la ingobernabilidad, como la justa rebelión ante la autoridad patentada por la fuerza, que no quiere dejarse entender por su misma naturaleza ilegítima.
Citando a Bakunin “Aceptamos todas las autoridades naturales, y toda influencia de hecho, ninguna de derecho; porque toda autoridad o toda influencia de derecho, y como tal oficialmente puesta, al convertirse pronto en una opresión y en una mentira, nos impondría infalibelemente… la esclavitud y el absurdo.
En una palabra rechazamos toda legislación, toda autoridad y toda influencia privilegiadas, patentadas, oficiales y legales, aunque salgan del sufragio universal, convencidos de que no podrán actuar sino en provecho de una minoría dominadora y explotadora, contra los intereses de la inmensa mayoría sometida. He aquí porque somos realmente anarquistas”
Para nosotros no sólo el gobierno actual, sino el sistema de gobierno en que éste se basa, son parte de esta autoridad patentada ilegítima. Por eso es que nosotros nos definimos como ingobernables y nos defendemos como tales.
Poder popular
Para nosotros, el concepto de Poder Popular esta inexorablemente emparentado con el de democracia radical. La construcción de la coordinación de abajo hacia arriba, en donde se tiene en cuenta las necesidades concretas, el constante control de algunos delegados y representantes, y un constante diálogo no sólo son ideales que esperamos con la revolución, sino que la tenemos como principio básico de nuestro modo de operar.
Unidad revolucionaria
Más que una consigna, un ideal o una estrategia, la unidad revolucionaria es para nosotros una fría necesidad en estos momentos de especial represión. Más allá de nuestras diferencias ideológicas puntuales (socialismo, comunismo, anarquismo, etc), reconocemos que si no nos unimos para la acción, como complemento básico de la disgregación para la comprensión, nunca lograremos transformar la sociedad, y salir a la luz del fondo de la caverna. Si todos coincidimos en la necesidad de la revolución social, es para nosotros suficiente para considerarnos compañeros y luchar hombro a hombro por este ideal. Si la burguesía, clase individualista y egoísta puede unirse para la explotación, ¿Por qué nosotros no por la liberación?
Acción directa
Este es un viejo ideal anarquista, el cual hemos discutido largamente al interior de la organización. Si bien la reflexión y difusión teórica tiene su valor despertando mentes, la acción directa, o la propaganda por la acción como preferimos llamarla, es a nuestro entender mucho más efectiva. Si un revolucionario arrojado, por medio de la acción logra demostrar (en palabras de los amigos del SUR) “que es posible y que vale la pena rebelarse”, muchos otros, al ver su ejemplo harán los mismo, creando una unidad revolucionaria en pro del poder popular, allende diferencias ideológicas y unidos por el calor de la acción revolucionaria.
9 de Octubre: Dia del guerrillero heróico!
Aprovechamos la ocasión para enviar un mensaje de solidaridad y amor a todos l@s que hoy luchan por un mundo mejor. En barrios, universidades, selvas y ciudades; con lapices, con piedras, con la palabra o el fusil, reciban todos un abrazo de fuego y carnaval por parte de los jovenes rebeldes que resisten al totalitarismo en Colombia.Movimiento IRA
Presente y combatiente!
Presente y combatiente!
martes, 5 de octubre de 2010
Las mentiras del Gobierno y la sangre de la gente...
Como jóvenes pensantes del continente Suramericano creemos, para empezar, que no es digno de gobernar quien se alegre con la muerte de otro ser humano. Nuestra reacción responde al desagradable despliegue mediático que siguió luego de la "Operación Sodoma", y que demostró la bajeza de los gobernantes Colombianos.
Champaña, sonrisas, abrazos y aplausos en Palacio y en los despachos de los altos oficiales al ver en la televisión y en los periódicos las grotescas imágenes de los combatientes guerrilleros totalmente destrozados por las bombas inteligentes que les cayeron encima mientras dormían. "El símbolo del terror" había caído, decía Juan Manuel Santos con una siniestra sonrisa que nos recordó el rostro mas inhumano de la guerra: quienes se alegran y se regocijan con la muerte violenta del enemigo, la sevicia y el goce con la sangre de los contendientes. El conflicto, como ya lo hemos expresado en ocasiones anteriores, debe ser humano. La guerra es una situación adyacente a los conflictos sociales y siempre se ha presentado a través de la historia, pero la deshumanización del conflicto es una situación evitable y, ante todo, indeseable.
Los inclementes bombardeos de los "soldados de Dios" (como ya llaman a las FF.AA. colombianas algunos fanáticos de la Seguridad Democratica en foros y columnas de opinión), son inhumanos. Atacar combatientes durante la noche, en estado de indefensión y, además, con bombas racimo (prohibidas por el DIH y la Convención de Ginebra) es una violación a los derechos humanos y al honor castrense -ese honor que muy pocos militares colombianos conocen-.
Luego del circo mediático, vienen las versiones. Nosotros encontramos varias inconsistencias en las declaraciones del gobierno: un GPS en las botas del Comandante guerrillero, un infiltrado en el campamento, combates en los alrededores y fechas que no concuerdan con la línea temporal de los hechos, fueron cosas que hacen dudar al lector atento. Pero la principal mentira es que el gabinete de Santos se encargó de cambiar los resultados del Parte de Guerra de la Operación. "El general Pérez hizo un reconocimiento a los hombres que murieron en esta operación, según él, 20 militares perdieron la vida y 64 tuvieron que ser amputados de algunas de sus extremidades." se leía el 23 de Septiembre en la nota de Caracol Radio (http://www.caracol.com.co/nota.aspx?id=1361912) y en la propia página web oficial de las Fuerzas Armadas. Pocos días después, el 1 de Octubre, cuando las reacciones a la muerte del importante guerrillero llegaban a su cumbre, el periódico El Tiempo publica una noticia increíble: "En total, el Ejército tuvo dos hombres muertos y siete heridos en medio de la operación Sodoma. También murió Sasha, la perra labrador." (http://www.eltiempo.com/justicia/dos-soldados-de-fuerza-de-tarea-omega-murieron-en-operacin-sodoma_8047080-4). Que significa esto? Es tan fácil esconder las bajas de 84 militares y reducirlas a 2 y una perra?
Por encima de las mentiras, el discurso totalitario y sádico del gobierno y su actitud criminal que siembra de fuego las selvas de Colombia, debemos sentir cada muerte en combate como la muerte de un hijo del pueblo. Los combatientes de ambos bandos, unos peleando por ideas, otros peleando por un sueldo, deben poder salir de la espiral de la guerra. Los hijos de Santos -el joven Martin Santos, que va muy tranquilo a la Universidad de los Andes rodeado de escoltas está en edad de unirse a la Fuerza de Tarea Omega, si es que su papá cree tanto en la guerra...-, los hijos de los Generales y los Ministros no van a la guerra; los hijos del pueblo si.
De nuevo hacemos un llamado a la presión política por la salida negociada al conflicto colombiano. La protesta, la movilización y el debate deben enfocarse y vincularse al conflicto mismo, tomando parte por el cese de la violencia. Luego, podremos pensar en la construcción de una sociedad mas justa y claro, en derrocar a este mal gobierno que ejerce la guerra contra nuestra gente, lo cual nunca debe dejar de ser nuestra principal meta.
MOVIMIENTO IRA Pte.
Barrios de Colombia, 5 de Octubre de 2010.
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